O CÓDIGO OXENTE parte 1

O CÓDIGO OXENTE

O CONTERRANISMO EM SUA CODIFICAÇÃO, SE DIVIDE EM TRÊS TRONCOS:

1- CONTERRANISMO TEÓRICO

2- CONTERRANISMO CULTURAL

3- CONTERRANISMO SOCIAL

CADA UM DESTES TRONCOS SÃO CONCEITUALMENTE DEFINIDOS POR DOMÍNIOS:

1- DOMÍNIO TEÓRICO

2- DOMÍNIO CULTURAL

3- DOMÍNIO SOCIAL

DENTRO DO DOMINIO TEÓRICO O CONTERRANISMO ASSUME VÁRIAS IDENTIDADES:

1-      CONTERRANISMO FILOSÓFICO

2-      CONTERRANISMO IDEOLÓGICO

3-      CONTERRANISMO CONCEITUAL

4-      CONTERRANISMO DIDÁTICO

5-      CONTERRANISMO EXPONENCIAL

6-      CONTERRANISMO CIENTÍFICO

O CONERRANISMO EM SUA ESTRUTURA IMATERIAL , REPRESENTA OU ENCERRA EM SÍ, O QUE DEFINE-SE POR :

IDEALISMO OXENTE.

ESTABELECE-SE PORTANTO, QUE O IDEALISMO OXENTE, É, ANTES DE TUDO:

1-      FILOSÓFICO

2-      IDEOLÓGICO

3-      CONCEITUAL

4-      DIDÁTICO

5-      EXPONENCIAL

6-      CIENTÍFICO, ETC, ANTES DE SER:

1-      CULTURAL

2-      MUSICAL

3-      FOLCLÓRICO

4-      ARTÍSTICO

5-      POÉTICO

6-      SOCIAL

7-      TRABALHISTA

8-      RACIAL

9-      ESPÍRITUAL

10-   MIDIÁTICO, ETC...

A FUNÇÃO IDEOLÓGICA DO CONTERRANISMO TEÓRICO É ESTABELACER AS SEGUINTES PREMISSAS:

1-      DECODIFICAR E CONCEITUALIZAR

2-      PROVAR E ESTABELECER

3-      FORMULAR E QUESTIONAR

4-      ENSINAR E PRECEITUAR

5-      ORIENTAR E CONSCIENTIZAR

6-      EXPOR E PROMOVER

7-      DEFENDER E PROTEGER

O CONCEITUAL É O DECODIFICAR,

O CIENTÍFICO É O ESTABELECER

O FILOSÓFICO É O QUESTIONAR

O DIDÁTICO É O ENSINAR

O IDEOLÓGICO É O CONSCIENTIZAR

O EXPONENCIAL É O PROMOVER, ETC,

ASSIM COMO:

O CULTURAL É O SENTIR

O ARTÍSTICO É O EXPRESSAR

O SOCIAL É O UNIR

O RACIAL É O ORGULHAR

O MIDIÁTICO É O PROPAGAR

O IDEOLÓGICO É O DEFENDER

O OPERÁRIO É O PRODUZIR, ETC, ETC, ...

A PERTIR DO ESTABELECIMENTO DO CONTERRANISMO NO SEIO DA CIVILIZAÇÃO OXENTE, DO POVO CONTERRANO OU DA CULTURA OXENTE, SURGIRÃO OS SEGUINTE LÍDERES DO CONTERRANISMO OU MESTRES DO OXENTE:

1-  FILÓSOFOS CONTERRANISTAS

2-  PENSADORES SOCIATIVISTAS

3-  ATIVISTAS SOCIATIVISTAS

4-  EDUCADORES DO CONTERRANISMO

5-  FOLCLORISTAS DO OXENTE

6-  PESQUISADORES OXENTÓLOGOS

7-  MIDIALISTAS CONTERRANISTAS

9-  TRABALHADORES CONTERRANISTAS

10- FORROZEIROS OXENTISTAS

11-  ARTISTAS OXENTICOS..ETC, ETC,...

EM RESUMO, O CONTERRANISMO TEÓRICO É A BASE DE SUSTENTAÇÃO DE TODO O IDEÁRIO CONTERRANISTA, COMO EXPRESSÃO DO CONJUNTO GERAL DO IDEALISMO OXENTE.

O CONTERRANISMO TEÓRICO É A BASE DE DEFESA, PROTEÇÃO, PROMOÇÃO, CONSCIENTIZAÇÃO, ORIENTAÇÃO, PRECEITUAÇÃO, ENSINO, QUESTIONAMENTO, FORMULAÇÃO, CONCEITUALIZAÇÃO, DECODIFICAÇÃO, ESRABELECIMENTO E PROVA CIENTÍFICA, DE TODO O COMPLÉXO SOCIOCULTURAL DO QUE FOI DEFINIDO POR:

    1-  CIVILIZAÇÃO OXENTE, OU CIVILIZAÇÃO CONTERRANA

    2-  CULTURA OXENTE

    3-  POVO CONTERRANO

O CONTERRANISMO TEÓRICO TRATA DAS IDEALIZAÇÕES CONTERRANISTAS, DAS PESSÕAS CONTERRANAS

EM SEU IDEALISMO EM COMUM, AS PESSÕAS CONTERRANAS (POPULARMENTE CONHECIDAS POR “NORDESTINOS”), TERÃO COMO INSPIRAÇÃO DE DEFESA, ORIENTAÇÃO, PROTEÇÃO, AUXÍLIO, PROMOÇÃO, ETC, O CONTERRANISMO, COMO SUSTENTAÇÃO FORTE, DO CONJUNTO DE TODAS AS ASPIRAÇÕES, IDEALIZAÇÕES, CRIAÇÕES, E REALIZAÇÕES: SOCIAIS, CULTURAIS, INTELECTUAIS, ETC,  DENTRO DA SOCIEDADE..

O CONTERRANISMO TEÓRICO É O CAMPO DAS IDÉIAS...

NELE SE DESENVOLVE E TRAVA-SE A BATALHA DAS IDÉIAS...

AQUI, IREMOS CONHECER OS SEGUINTES ASPECTOS:

1-      A DECODIFICAÇÃO E A CONCEITUALIZAÇÃO DO COMPLÉXO: TEÓRICO / HUMANO / CULTURAL, DA CIVILIZAÇÃO OXENTE

2-      O ESTABELECIMENTO DOS PARÂMETROS TECNICOS, CIENTÍFICOS, TEÓRICOS, ETC, PARA PROVAR A TEORIA DO CONTERRANISMO, COMO IDÉIA PRIMITIVA DO CULTURALISMO.

3-      A FORMAÇÃO DAS BASES DO PENSAMENTO CONTERRANISTA, DA FORMULAÇÃO DAS IDÉIAS, E A INTERPRETAÇÃO DO IDEÁRIO CULTURALISTA E FILOSÓFICO DA PESSÕA CONTERRANA

4-      A IDENTIFICAÇÃO E A EXPOSIÇÃO FILOSÓFICA DA REALIDADE OXENTE, COMO O ESTADO NATURAL DA PESSÕA CONTERRANA, COMO PESSÕA CULTURAL, EM VISÃO PARTICULAR DO MUNDO EM RELAÇÃO ÁS REALIDADES CULTURAIS DAS DE OUTRAS PESSOAS CULTURAIS DE OUTRAS CULTURAS.

5-      O ENSINO E A EXPOSIÇÃO DOS VALORES SOCIOCULTURAIS DO POVO CONTERRANO, DE FORMA DIDÁTICA, EM CURSOS, PALESTRAS, ESCOLAS, ACADEMIAS DE ENSINO DO OXENTE, OU ESCOLAS OU UNIVERSIDADES ESPECIALIZADAS EM CULTURA OXENTE.

6-      A ORIENTAÇÃO E A CONSCIENTIZAÇÃO DE DIVERSOS GRUPOS DE TRABALHADORES, ARTISTAS, EMPRESÁRIOS, PROFESSORES, MESTRES FOLCLORISTAS, ESCRITORES, POLÍTICOS, POETAS, COMPOSITORES, RADIALISTAS, MÚSICOS, ETC, VISANDO ENSINAR-LHES OS REAIS IDEAIS DO POVO CONTERRANO, COMO GRUPO CULTURAL, E O PAPEL DO CONTERRANISMO NA DEFESA DESSES IDEAIS, CONSCIENTIZANDO-LHES A UMA FUTURA FORMAÇÃO DE VERDADEIROS ATIVISTAS, AMANTES, E DEFENSORES DO POVO CONTERRANO E DA CULTURA OXENTE, DENTRO DOS PRINCÍPIOS DO CONTERRANISMO, COMO IDEOLOGIA.

7-      AS ORIGENS E O PRINCIPIO, DA PROPAGAÇÃO DOS VALORES SOCIOCULTURAIS, DO CONTERRANISMO E DA CULTURA OXENTE DE FORMA ORGANIZADA, CLARA, E IDEOLÓGICA, E DIRECIONADA A TODOS OS CONTERRANOS DO BRASIL, ATRAVÉZ DE CANAIS MIDIÁTICOS NA INTERNET...

O CONTERRANISMO TEÓRICO, OU O DOMÍNIO TEÓRICO DO CONTERRANISMO PODE SER ENTENDIDO A PARTIR DE TRÊS CÓDIGOS:

1-  AS IDÉIAS CONTERRANAS

2-  OS CONCEITOS CONTERRANISTAS

3-  A IDEOLOGIA OXENTE

NESTES TRÊS CÓDIGOS, OU CAMPOS CONCEITUAIS, ESTÃO AS ORIGENS, OU O INÍCIO DA FORMAÇÃO: TEÓRICA, SOCIAL, E CULTURAL, DOS IDEAIS CONTERRANISTAS

O CAMPO DAS IDÉIAS TRATA DAS SEGUINTES QUESTÕES:

1-  O INÍCIO DA FORMAÇÃO TEÓRICA DAS IDÉIAS

2-  O INÍCIO DA CONSTRUÇÃO DA IDEOLOGIA CONTERRANISTA

3-  O INÍCIO DA FORMAÇÃO IDEOLÓGICA DO POVO CONTERRANO

4-  O INÍCIO DA DECODIFICAÇÃO DOS IDEAIS CONTERRANISTAS

5-  O INÍCIO DA DECODIFICAÇÃO DAS IDÉIAS E DAS CRIAÇÕES

6-  O INÍCIO DA CONCEITUALIZAÇÃODA TEORIA CONTERRANISTA

7-  O INÍCIO DO ENSINO TEÓRICO E DIDATICO DO CONTERRANISMO

8-  O INÍCIO DA FORMULAÇÃO FILOSÓFICA DA CULTURA OXENTE, ETC,..

O CAMPO DOS CONCEITOS TRATA DAS SEGUINTES QUESTÕES :

1-  O INÍCIO DA IDENTIFICAÇÃO DO NORDESTINISMO

2-  O INÍCIO DA SEPARAÇÃO CONCEITUAL, ENTRE “NORDESTINOS”, E “CONTERRANOS”..

3-  O INÍCIO DA CODIFICAÇÃO DA “CULTURA NORDESTINA”

4-  O INÍCIO DA DECODIFICAÇÃO DA CULTURA OXENTE

5-  O INÍCIO DA FORMAÇÃO DO CÓDIGO OXENTE, O LIVRO DO DIDÁTICO, E IDEOLÓGICO DO CONTERRANISMO

6-  O INÍCIO DA FORMAÇÃO DA ENCICLOPÉDIA CONTERRANA, OU A ENCICLOPÉDIA OXENTE

7-  O INÍCIO DA FORMAÇÃO DA OXENTEPÉDIA, A ENCICLOPÉDIA DA CIVILIZAÇÃO OXENTE, NA INTERNET, ETC...

O CAMPO DA IDEOLOGIA TRATA DAS SEGUINTES QUESTÕES:

1-  O INÍCIO DA EXPOSIÇÃO E DEFESA DO CONTERRANISMO

2-  O INÍCIO DA DEFESA E EXALTAÇÃO DA CULTURA OXENTE

3-  O INÍCIO DA DEFESA DO POVO CONTERRANO

4-  O INÍCIO DA CONSCIENTIZAÇÃO OXENTE, OU ORIENTAÇÃO DO CONTERRANISMO

5-  O INÍCIO DA IDENTIFICAÇÃO DA OXENTEFOBIA E DA CONTERRANOFOBIA

6-  O INÍCIO DA DENÚNCIA DAS ATITUDES OXENTIFÓBICAS E CONTERRANOFÓBICAS NA SOCIEDADE

7-  O INÍCIO DO COMBATE Á OXENTEFOBIA E Á CONTERRANOFOBIA

8-  O INÍCIO DA ESTRUTURAÇÃO FÍSICA DO CONTERRANISMO

9-  O INÍCIO DO CONTERRANISMO SOCIAL

10-  INICIO DO CONTERRANISMO MIDIÁTICO

11-  INICIO DO FORMAÇÃO DA SOCIEDADE OXENTE: ORGANIZAÇÃO, ENTIDADE OU IDÉIA QUE SINTETIZA EM SÍ, A METERIALIDADE FÍSICA DA CULTURA OXENTE.

12- POLITIZAÇÃO DO CONTERRANISMO DENTRO DAS DIRETRIZES IDEOLOGICAS PREGADAS, DEFENDIDAS E ESTABELECIDAS PELO CONTERRANISMO OU PELOS FUTUROS LÍDERES DA SOCIEDADE OXENTE.

13-  INICIO DA EXPOSIÇÃO TEÓRICA DA IDEOLOGIA OXENTE

14-  INICIO DA CONSTRUÇÃO E DEFESA FILOFÓFICA DAS IDÉIAS CONTERRANISTAS

15-   INICIO DA CONSCIENTIZAÇÃO IDEOLÓGICA ENTRE O POVO CONTERRANO

16-  INICIO DA TEORIZAÇÃO DIDÁTICA

17- INICIO DA EXPOSICÃO CONCEITUAL NA SOCIEDADE

18- INÍCIO DA ORIENTAÇÃO IDEOLOGICA DA IDEOLOGIA OXENTE

19-  INICIO DA EXALTAÇÃO DA CULTURA OXENTE  A PARTIR DO PENSAMENTO CONTERRANISTA

20-  INICIO DA DEFESA CONTERRANISTA DAS IDÉIAS

21-  INICIO DO MIDIALISMO OXENTE, COMO DIFUSÃO DO CONTERRANISMO

22-  INICIO DA PROTEÇÃO AO OXENTE E ÁS TRADIÇÕES DA CULTURA OXENTE EM TODO O BRASIL

A FUNÇÃO IDEOLOGICA DO CONTERRANISMO TEÓRICO, DENTRO DA SOCIEDADE CONTERRANA É :

     1-  A DECODIFICAÇÃO E A CONCEITUALIZAÇÃO

DA CULTURA OXENTE

DO FORRÓ, OU DO COMPLEXO MUSICAL

DO FOLCLORE CONTERRANO

DAS CRIAÇÕES ARTISTICAS

DOS ASPECTOS NATURAIS

DOS ASPECTOS FISICOS

DAS MANIFESTAÇÕES E DOS COSTUMES,

DAS IDEALIZAÇÕEA E REALIZAÇÕES

DA COMPLEXO HUMANO, ETC...

2-      O ESTABELECIMENTO E A ORGANIZAÇÃO:

DAS IDÉIAS

DOS IDEAIS

DO IDEALISMO

DAS IDEALIZAÇÕES

DA CONCEITUAÇÃO

DA DECODIFICAÇÃO

DO AGIR, OU DO ATIVISMO

DA DEFESA, ETC...

3-      O ENSINAMENTO E A EXPOSIÇÃO:

DAS IDEIAS E DOS EDEAIS

DAS ORIGENS DA CIVILIZAÇÃO

DOS VALORES E DAS DEFICIÊNCIAS

DOS PROBLEMAS ESTRUTURAIS E MATERIAIS

DA CULTURA, DAS CRIAÇÕES E DOS COSTUMES

DA IDEOLOGIA E DO ATIVISMO     

DO MATERIALISMO CONCEITUAL

DA ORGANIZAÇÃO E DA DEFESA

DA ESTRUTURABILIDADE FPÍSICS

DA POPULARIZAÇÃO, ETC...

MIL MOTIVOS PARA AMAR E RESPEITAR O POVO CONTERRANO

12 MOTIVOS (entre mil) PARA AMAR E RESPEITAR, A CULTURA OXENTE

(1)     O FOLCLORE OXENTE (ou Conterrâno)

NOSSOS MITOS, LENDAS, CRENDIÇES, FESTAS E DANÇAS FOLCLÓRICAS; O FOLGUEDO; OS FESTEJOS TRADICIONAIS, OS FESTIVAIS FOLCLÓRICOS, OS FOLGUEDOS REGIONAIS; ASPECTOS CULTURAIS REGIONAIS, COMO : A VAQUEJADA, A FESTA JUNINA, O FESTIVAL FLOR DO MARACUJÁ , O BUMBA-MEU BOI, AS CANTORIAS DE VIOLA, A CONGADA, O MARACATU-RURAL, O COCO DOS JANGADEIROS, O TREM-DO-FORRÓ, O BOI-BUMBÁ DA AMAZONIA, O CABOCLINHOS, O CORAL DE VAQUEIRO SANFONEIROS DO PIAUÍ, A EMBOLADA, OS VAQUEIROS ABOIADORES, ETC.

(2) - A  ARTE OXENTE

   TODA A NOSSA ESTÉTICA CONTERRANA, COMO : O ARTESANATO EM COURO, A CERÂMICA, A CESTARIA, AS RENDAS, A XILOGRAVURA, A ESCULTURA EM MADEIRA, AS “CARRANCAS” DO RIO SÃO FRANCISCO E DO RIO PARNAÍBA, A ARTE INDIGENA DAS ALDEIAS DE PESCADORES CANHENBORAS, ETC.; NOSSOS GRANDES MESTRES COMO: MESTRE VITALINO, MESTRE OSVALDO, MESTRE NHOZINHO, MESTRE EXPEDITO, J.BORGES, MESTRE VÉIO,  LUIZ GALDINO, ZÉ CABOCLO, ETC. E TANTOS OUTROS MESTRES E MESTRAS.

(3) - A CULINÁRIA OXENTE

   NOSSAS IGUARIAS, FRUTAS, SABORES, E PRATOS TÍPICOS CONSIDERADOS “CONTERRANOS”, COMO :A TAPIOCA, O REQUEIJÃO, O CUSCUZ, O BEIJU, A RAPADURA, A FARINHA DE MANDIOCA, O DOCE DE BURITÍ, O BAIÃO-DE-DOIS, O MUCUNZÁ, O FEIJÃO-DE-CORDA, A MARIA ISABEL, A BUCHADA, A PEIXADA, O SURURU, A CARNE DE SOL, O JABÁ, A CAJUÍNA, A CARNE DE BODE, A FEIJOADA PERNAMBUCANA, A TRIPA SERGIPANA, A MANTEIGA DE GARRAFA, A MAXIXADA, O PASTEL DE JACA, A PITOMBA, O CAJU, A SIRIGUELA, O MAXIXE, O AÇAÍ, O EMBU, O CAJÁ, A MANGABA, A PITOMBA, O SAPOTÍ, A GABIROBA, ETC.

    

(4) - A POESIA CONTERRANA

   A EXPRESSÃO POÉTICA, EM PROSA E VERSOS, ENCONTRADOS NA: LITERATURA DE CORDEL, NA CANTORIA DE VIOLA, NA EMBOLADA, NA DECLAMAÇÃO, (OU A POETRIA)  ETC. ; OS CORDELISTAS, OS ABOIADORES, OS REPENTISTAS VIOLEIROS, OS REPENTISTAS EMBOLADORES, OS DECLAMADORES, ( OU OS POETAS ORADORES), OS POETAS E POETIZAS, OS COMPOSITORES E COMPOSITORAS, ETC. ; TODA A EXPRESSÃO POÉTICA, ( E ATÉ CRÍTICA) , NO PENSAMENTO DE GRANDES POETAS E PENSADORES COMO: PATATIVA DO ASSARÉ, LEANDRO GOMES DE BARROS, ANTONIO COELHO CAVALCANTE, LUCIO-X, TÉO AZEVEDO, INÁCIO DA CATINGUEIRA, CAJU E CASTANHA, MANÉZINHO, MINONA, ZÉ BRAWN, MANUEL CAMILO DOS SANTOS, ZÉ FRANCISCO, JOÃO MARTINS DE ATHAÍDE. MARCO HAURÉLIO, JOÃO GOMES DE SÁ, ABDIAS CAMPOS, LUIZ WILSON, ETC.

(5) - O OXENTE (OU A IDENTIDADE CONTERRANA)

 É O IMATERIALISMO CULTURAL OU O IMATERIALISMO IDEOLÓGICO ;  “OXENTE” NÃO É SÓ UMA EXPRESSÃO POPULAR DO NORDESTINO, É O NOSSO JEITO DE SER, DE FALAR, DE SENTIR, DE ASPIRAR,  ; É O NOSSO  “EU CONTERRANO”, O NOSSO ÍNTIMO , OU O ÍNTIMO  CONTERRANISTA.; É A ALMA CONTERRANA, O SER CONTERRANO, NOSSO “EU CULTURAL”...; É O NOSSO “FATOR-X CULTURAL”, OU NOSSO “DNA CULTURAL E IMATERIAL” ;  O OXENTE É O IMATERIAL OU O CULTURAL, ENQUANTO QUE O CONTERRANISMO (OU O CONTERRANO) É O NOSSO MATERIAL OU O NOSSO IDEOLÓGICO ; O OXENTE É A EXPRESSÃO  CULTURAL, CRÍTICA, POÉTICA, LOCUTIVA, E IMATERIAL, NA VÓZ, NA POESIA, E NO SENTIR  DO POVO CONTERRANO, NO TRABALHAR, NO SE COMUNICAR, OU NO ATUAR OU AGIR ÉTICO E MORAL, DE COMUNICADORES, POETAS, JORNALISTAS, LOCUTORES, RADIALISTAS, ESCRITORES, SACERDOTES E POLITICOS COMO : PADRE CÍCERO, PATATIVA DO ASSARÉ, ZÉ LAGOA, MANO VÉIO E MANO NOVO, VIEIRA NETO, TONI DE LIMA, JORGE MAURO, NERIVAN SILVA, ZÉ PERNAMBUCO, LUCIANO MELO, ASSIS ANGELO, DOMINGOS LEITE, CAÇULA DO PIAUÍ, CRISTIANE MELO, IVAN BULHÕES, EMANUEL GURGEL, FERREIRA FILHO, MARLUCIO CALIXTO, CORONEL GRILO, JUAREZ AMARAL, ANSELMO ALVES, KYLDEMIR DANTAS, O PALHAÇO E DEPUTADO TIRIRICA, OS CANTORES FORROZEIROS  POLÍTICOS COMO FRANK AGUIAR, EDGAR MÃO BRANCA, ETC

É O AGIR, O ATUAR, E O  POSICIONAMENTO ÉTICO, MORAL E HONRADO, DENTRO DO MERCADO COMERCIAL/EMPRESARIAL, DE  GRUPOS E EMPRESAS “CONTERRANAS” COMO:  A SOM ZOOM SAT, A PRODUTORA PASSARÉ, A NANNY CDS, A LOJA MANO VÉIO E MANO NOVO, A PRODUTORA PINTANDO O SETE, OS  “JORNAIS  OXENTE” QUE EXISTEM PELO BRASIL , O JORNAL DO FORRÓ,  A OXENTEMIDIA, ETC.

  

(6) - O LIBERTARISMO CONTERRANO (CANGACISMO)

   SÃO NOSSAS LUTAS LIBERTÁRIAS; A LUTA DO POVO CONTERRANO EM ÉPOCAS HISTÓRICAS COMO : A RESISTENCIA INDÍGENA, O QUILOMBO DOS PALMARES, A BALAIADA, A REVOLUÇÃO DE CANUDOS, O CANGAÇO, ETC, ; OS CANHEMBORAS, OS QUILOMBOLAS, OS CANUDENSES, OS CANGAÇEIROS, ETC, PERSONAGENS DA HISTÓRIA CONTERRANA COMO OS INDIOS E CANHEMBORAS: MANU LADINO, BOIPÉBA, PIRAGIBE, E FELIPE CAMARÃO ; OS NEGROS OU QUILOMBOLAS COMO : ZUMBI, E GANGAZUMBA ; OS VAQUEIROS REVOLUCIONÁRIOS DA BALAIADA COMO : CARA PRETA, E COSME BENTO; OS VALENTES REVOLUCIONÁRIOS DO SERTÃO -EM CANUDOS- COMO : ANTONIO CONSELHEIRO, PAGEÚ, E CHICO EMA ; OS HERÓICOS COMBATENTES DO CANGAÇO  COMO : JESUINO BRILHANTE, ANTONIO SILVINO, LAMPIÃO, CURISCO, CANCÃO DE FOGO, MOURÃO, LABAREDA, MARIA BONITA E DADÁ ETC.

(7) – A CIVILIZAÇÃO SERTANEJA ( A CIVILIZAÇÃO CONTERRANA) 

    A REGIÃO NORDESTE E OS ESTADOS NORDESTINOS COMO : CEARÁ, BAHIA, PERNAMBUCO, SERGIPE, PIAUÍ, RIO GRANDE DO NORTE, MARANHÃO, ALAGOAS, E PARAÍBA ; O NORTE DE MINAS GERAIS (OU O FUTURO E PROVÁVEL ESTADO DE SÃO FRANCISCO ; O HIPOTÉTICO OU PROVÁVEL ESTADO DE CABRÁLIA, NO SUL DA BAHIA, ETC, ; NOSSAS RIQUEZAS NATURAIS E ORIGINAIS COMO : A CAATINGA, O SERTÃO, O RIO SÃO FRANCISCO, OS AÇUDES, CACIMBAS E BARREIROS; A REGIÃO DO POLÍGONO DA SÊCA, A BEIRA-MAR NORDESTINA, O MANGUE, AS MATAS DE COCAIS, A CAATINGA, O CARIRÍ, O VALE DO JEQUITINHONHA, O VALE DO MUCURI, ETC. ; NOSSA RICA FAUNA E FLÓRA :O JUMENTO, A SIRIEMA, A SUSSUARANA, O CAVALO, O BODE, A BOIADA , O MANDACARU, O JUAZEIRO, A MACAMBIRA, O BURITÍ A CARNAÚBA, O BABAÇU, O ANGICO, A CORÔA DE FRADE, O XIQUE-XIQUE, ETC.

(8) – A SOCIEDADE OXENTE (OU O POVO CONTERRANO)

   O POVO CONTERRANO EM GERAL POR TODO O BRASIL ; OS NORDESTINOS, OS SERTANEJOS, OS PRAIANOS, OS RIBEIRINHOS, OS CAATINGUEIROS, ETC, ; INDÍGENAS, NEGRÓIDES, LATINOS E MISCIGENADOS ; OS CONTERRANOS E CONTERRANAS – DE FÉ CRISTÂ, (CATÓLICOS OU EVANGÉLICOS) DE TODO O BRASIL, DE TODOS OS LUGARES, PROFISSÕES, USOS E COSTUMES. ; OS RETIRANTES, OS COLONIZADORES NORDESTINOS NA AMAZÔNIA, NO PARÁ, MATOGROSSO, AMAZONAS, RORAIMA, ACRE, RONDONIA, E POR TODO O BRASIL. ; OS LAVRADORES, OS JANGADEIROS, OS VAQUEIROS, OS ARTESÃOS E ARTESÂS, A JUVENTUDE CONTERRANA, OS MESTRES E MESTRAS DA NOSSA ARTE E FOLCLÓRE, OS CORDELISTAS, POETAS, MÚSICOS, ESCRITORES, FOLCLORISTAS, OPERÁRIOS, INTELECTUAIS, COMERCIANTES, EMPRESÁRIOS, FAZENDEIROS, OS ANCIÃOS E AS ANCIÃS CONTERRANAS; AS CRIANÇAS E AS MULHERES CONTERRANAS.

(9) - A FÉ CONTERRANA (OU A ESPIRITUALIDADE OXENTE )

   A ESPIRITUALIDADE CRISTÃ, INERENTE E INTRÍSECA AO NOSSO POVO,; ( OS NORDESTINOS PODEM SER BUDISTAS, CADOMBLECISTAS, CRISTÃOS, ETC, PORÉM, OS CONTERRANOS SÃO ESSENCIALMENTE E IDEOLOGICAMENTE CRISTÃOS : OU SÃO CATÓLICOS, OU SÃO EVANGÉLICOS. ) ;É IMPOSSÍVEL SER CONTERRANO E NÃO SER CRISTÃO. ;ANTONIO CONSELHEIRO, PADRE CÍCERO ,FREI DAMIÃO, BEATO ZÉ LOURANÇO, ETC, ; AS FESTAS DE SÃO JOÃO ,A CONGADA, A FESTA DO DIVINO, O REISADO, ETC, SÃO EXEMPLOS DA NOSSA CRISTANIDADE .

  

(10) - O FORRÓ TRADICIONAL

   O FORRÓ-PÉ-DE-SERRA,  O “FORRÓ ERUDITO”, OU O “FORRÓ DE VAQUEIRO,” EM SEUS RITMOS, ESTILOS MUSICAIS, E DANÇAS, COMO:O ABÔIO, O XAXADO, O CÔCO, O BAIÃO,  XOTE, O ARRASTA-PÉ, ETC. ; AS “RODAS DE FORRÓ”, OS CORAIS DE VAQUEIROS SANFONEIROS, OS TERNOS DE ZABUMBA OU BANDAS DE PÍFANOS, ; GRUPOS FOLCLÓRICOS COMO: “OS CABRAS DE LAMPIÃO”;OS TRIOS DE FORRÓ-PÉ-DE-SERRA COMO O TRIO NORDESTINO, OS TRES DO NORDESTE, O TRIO PIAUÍ, O TRIO GENIPAPO, TRIO SABIÁ, TRIO ARARIPE, TRIO CARIRI, TRIO JANUÁRIA ( DE MINAS GERAIS), OS RABEQUEIROS, OS SANFONEIROS, OS ZABUMBEIROS, OS TRIANGUEIROS, OS ABOIADORES, ETC. ; LUIZ GONZAGA, MARINÊS, DOMINGUINHOS, FLÁVIO JOSÉ, AMADO EDILSON, TEO AZEVEDO, A BANDA DE PÍFANOS DE CARUARU, PEDRO SANFONEIRO, GALEGO ABOIADOR, KARAVÉIA, JACKSON DO PANDEIRO, ANASTÁCIA, GENIVAL LACERDA, EDGAR MÃO BRANCA, TZIU, ALCIDES DINIZ, LÉO SANFONEIRO, ROBERTO TALY, CICINHO ALVES, ONOFRE, TATUZINHO ,ETC.   

(11) - O FORRÓ MODERNO

   OS RITMOS, OS ESTILOS MUSICAIS,AS ESTRUTURAS FÍSICAS, OS VALORES ARTÍSTICOS, COMERCIAIS, EMPRESARIAIS E MIDIÁTICOS DO UNIVERSO DO FORRÓ. ; OS SALÕES DE FORRÓ, OS CTN´S, AS GRAVADORAS FORROZEIRAS, OS PROGRAMAS DE FORRÓ NO RÁDIO E TV, AS PRODUTORAS E OS PRODUTORES FORROZEIROS, OS ARTISTAS GRÁFICOS OU “DESIGNERS”, O JORNAL DO FORRÓ, OS TECLADISTAS, OS”ESQUEMAS DE TECLADO”, ARTISTAS COMO: FRANK AGUIAR, RITA DE CÁSSIA, TÓCA DO VALE, DORGIVAL DANTAS, CLAUDIO RIOS, AMAZAN, PÉPE MORENO, FRANCIS LOPES, ROBÉRIO, EDMILSON BATISTA, ANJINHO, ALCYMAR MONTEIRO, NIVARDO PAES, ZÉ CARLOS, D´ASSIS E BETINHO, OS FERRAMENTAS DO FORRÓ, LUIZ FILHO, CHAGAS ARAUJO, ZÉ MAXIXE, CRISTIANO NEVES, MARCOS GONÇALVES, ETC , OU BANDAS COMO: MASTRUZ COM LEITE, CATUABA COM AMENDOIM, MAGNÍFICUS, LIMÃO COM MEL, CALCINHA PRETA, CAVALEIROS DO FORRÓ, BANDA STYLUS, BRASAS DO FORRÓ, ETC.

(12) - O RACIALISMO (OU A ETNO OXENTE)

   É A NOSSA EXATA CONSCIÊNCIA RACIAL CONTERRANA DE QUE NÃO SOMOS VERMELHOS, NEGROS OU BRANCOS...
..DE QUE SOMOS O RESULTADO DA MAIS PERFEITA MISTURA, OU COMPOSIÇÃO ÉTNICA ENTRE NOSSOS ANCESTRAIS INDÍGENAS,(OU “VERMELHOS”, AFRICANOS (OU “NEGROS”,  E OS PORTUGUESES, LATINOS,  (OU “BRANCOS” -QUE SE MISCIGENARAM OU NÃO-,NAS ORIGENS DA FORMAÇAO DO POVO CONTERRANO, ; A NOSSA BRASILIDADE E CONTERRANIDADE, SE EXPRESSA NA VALORIZAÇÃO, NA DEFESA, NO ORGULHO, E NA EXALTAÇÃO DO POVO CONTERRANO SEJA ELE “BRANCO”, “NEGRO” OU “VERMELHO”. ; O RACIALISMO ESTÁ EM OPOSIÇÃO IDEOLÓGICA AO RACISMO, PRATICADO POR ELEMENTOS IDEOLÓGICOS DE RAÇAS OU POVOS ÉTNICOS, (SEJAM ESTES 'NEGROS', 'BRANCOS', 'VERMELHOS', 'AMARELOS') QUE VENHAM A DENEGRIR, DESVALORIZAR, ATACAR, OU DESRESPEITAR, OS VALORES RACIAIS E CULTURAIS, DO NOSSO POVO, TÃO PATRIOTA, TÃO HARMONIOSAMENTE E BRASILISTICAMENTE “NEGRO”, “BRANCO”, E “VERMELHO”...

  ...TUDO ISSO E OUTRAS NOVECENTOS E OITENTA E OITO RAZÕES DO NOSSO ORGULHO, NOSSO RESPEITO, E NOSSO AMOR, POR TODO O NOSSO POVO, NOSSA CULTURA, E POR NOSSOS IDEAIS, QUE NÃO COUBERAM NESTA CRÔNICA QUE SE INICIA, DAS “MIL RAZÕES PARA AMAR E RESPEITAR A CULTURA OXENTE”

AGUARDEM PARA BREVE, A CONTINUAÇÃO...


LUCIO-X
POETA DA CULTURA OXENTE E PENSADOR DO CONTERRANISMO
www.facebook.com/lucioxoficial
www.facebook.com/pages/conterranismo

lucio-x@bol.com,br
conterranismo@gmail.com