O CÓDIGO OXENTE
O CONTERRANISMO EM SUA CODIFICAÇÃO, SE DIVIDE EM TRÊS
TRONCOS:
1- CONTERRANISMO TEÓRICO
2- CONTERRANISMO CULTURAL
3- CONTERRANISMO SOCIAL
CADA UM DESTES TRONCOS SÃO CONCEITUALMENTE DEFINIDOS POR
DOMÍNIOS:
1- DOMÍNIO TEÓRICO
2- DOMÍNIO CULTURAL
3- DOMÍNIO SOCIAL
DENTRO DO DOMINIO TEÓRICO O CONTERRANISMO ASSUME VÁRIAS
IDENTIDADES:
1- CONTERRANISMO
FILOSÓFICO
2- CONTERRANISMO
IDEOLÓGICO
3- CONTERRANISMO
CONCEITUAL
4- CONTERRANISMO
DIDÁTICO
5- CONTERRANISMO
EXPONENCIAL
6- CONTERRANISMO
CIENTÍFICO
O CONERRANISMO EM SUA ESTRUTURA IMATERIAL , REPRESENTA OU
ENCERRA EM SÍ, O QUE DEFINE-SE POR :
IDEALISMO OXENTE.
ESTABELECE-SE PORTANTO, QUE O IDEALISMO OXENTE, É, ANTES DE
TUDO:
1- FILOSÓFICO
2- IDEOLÓGICO
3- CONCEITUAL
4- DIDÁTICO
5- EXPONENCIAL
6- CIENTÍFICO, ETC,
ANTES DE SER:
1- CULTURAL
2- MUSICAL
3- FOLCLÓRICO
4- ARTÍSTICO
5- POÉTICO
6- SOCIAL
7- TRABALHISTA
8- RACIAL
9- ESPÍRITUAL
10- MIDIÁTICO, ETC...
A FUNÇÃO IDEOLÓGICA DO CONTERRANISMO TEÓRICO É ESTABELACER
AS SEGUINTES PREMISSAS:
1- DECODIFICAR E
CONCEITUALIZAR
2- PROVAR E
ESTABELECER
3- FORMULAR E
QUESTIONAR
4- ENSINAR E
PRECEITUAR
5- ORIENTAR E
CONSCIENTIZAR
6- EXPOR E PROMOVER
7- DEFENDER E PROTEGER
O CONCEITUAL É O DECODIFICAR,
O CIENTÍFICO É O ESTABELECER
O FILOSÓFICO É O QUESTIONAR
O DIDÁTICO É O ENSINAR
O IDEOLÓGICO É O CONSCIENTIZAR
O EXPONENCIAL É O PROMOVER, ETC,
ASSIM COMO:
O CULTURAL É O SENTIR
O ARTÍSTICO É O EXPRESSAR
O SOCIAL É O UNIR
O RACIAL É O ORGULHAR
O MIDIÁTICO É O PROPAGAR
O IDEOLÓGICO É O DEFENDER
O OPERÁRIO É O PRODUZIR, ETC, ETC, ...
A PERTIR DO ESTABELECIMENTO DO CONTERRANISMO NO SEIO DA
CIVILIZAÇÃO OXENTE, DO POVO CONTERRANO OU DA CULTURA OXENTE, SURGIRÃO OS
SEGUINTE LÍDERES DO CONTERRANISMO OU MESTRES DO OXENTE:
1- FILÓSOFOS
CONTERRANISTAS
2- PENSADORES
SOCIATIVISTAS
3- ATIVISTAS
SOCIATIVISTAS
4- EDUCADORES DO
CONTERRANISMO
5- FOLCLORISTAS DO
OXENTE
6- PESQUISADORES
OXENTÓLOGOS
7- MIDIALISTAS
CONTERRANISTAS
9- TRABALHADORES
CONTERRANISTAS
10- FORROZEIROS OXENTISTAS
11- ARTISTAS
OXENTICOS..ETC, ETC,...
EM RESUMO, O CONTERRANISMO
TEÓRICO É A BASE DE SUSTENTAÇÃO DE TODO O
IDEÁRIO CONTERRANISTA, COMO EXPRESSÃO DO CONJUNTO GERAL DO IDEALISMO OXENTE.
O CONTERRANISMO TEÓRICO É A BASE DE DEFESA, PROTEÇÃO,
PROMOÇÃO, CONSCIENTIZAÇÃO, ORIENTAÇÃO, PRECEITUAÇÃO, ENSINO, QUESTIONAMENTO,
FORMULAÇÃO, CONCEITUALIZAÇÃO, DECODIFICAÇÃO, ESRABELECIMENTO E PROVA
CIENTÍFICA, DE TODO O COMPLÉXO SOCIOCULTURAL DO QUE FOI DEFINIDO POR:
1- CIVILIZAÇÃO OXENTE, OU CIVILIZAÇÃO CONTERRANA
2- CULTURA OXENTE
3- POVO CONTERRANO
O CONTERRANISMO TEÓRICO TRATA DAS IDEALIZAÇÕES
CONTERRANISTAS, DAS PESSÕAS CONTERRANAS
EM SEU IDEALISMO EM COMUM, AS PESSÕAS CONTERRANAS
(POPULARMENTE CONHECIDAS POR “NORDESTINOS”), TERÃO COMO INSPIRAÇÃO DE DEFESA,
ORIENTAÇÃO, PROTEÇÃO, AUXÍLIO, PROMOÇÃO, ETC, O CONTERRANISMO, COMO SUSTENTAÇÃO
FORTE, DO CONJUNTO DE TODAS AS ASPIRAÇÕES, IDEALIZAÇÕES, CRIAÇÕES, E
REALIZAÇÕES: SOCIAIS, CULTURAIS, INTELECTUAIS, ETC, DENTRO DA SOCIEDADE..
O CONTERRANISMO TEÓRICO É O CAMPO DAS IDÉIAS...
NELE SE DESENVOLVE E TRAVA-SE A BATALHA DAS IDÉIAS...
AQUI, IREMOS CONHECER OS SEGUINTES ASPECTOS:
1- A DECODIFICAÇÃO E
A CONCEITUALIZAÇÃO DO COMPLÉXO: TEÓRICO / HUMANO / CULTURAL, DA CIVILIZAÇÃO
OXENTE
2- O ESTABELECIMENTO
DOS PARÂMETROS TECNICOS, CIENTÍFICOS, TEÓRICOS, ETC, PARA PROVAR A TEORIA DO
CONTERRANISMO, COMO IDÉIA PRIMITIVA DO CULTURALISMO.
3- A FORMAÇÃO DAS
BASES DO PENSAMENTO CONTERRANISTA, DA FORMULAÇÃO DAS IDÉIAS, E A INTERPRETAÇÃO
DO IDEÁRIO CULTURALISTA E FILOSÓFICO DA PESSÕA CONTERRANA
4- A IDENTIFICAÇÃO E
A EXPOSIÇÃO FILOSÓFICA DA REALIDADE OXENTE, COMO O ESTADO NATURAL DA PESSÕA
CONTERRANA, COMO PESSÕA CULTURAL, EM VISÃO PARTICULAR DO MUNDO EM RELAÇÃO ÁS
REALIDADES CULTURAIS DAS DE OUTRAS PESSOAS CULTURAIS DE OUTRAS CULTURAS.
5- O ENSINO E A
EXPOSIÇÃO DOS VALORES SOCIOCULTURAIS DO POVO CONTERRANO, DE FORMA DIDÁTICA, EM
CURSOS, PALESTRAS, ESCOLAS, ACADEMIAS DE ENSINO DO OXENTE, OU ESCOLAS OU
UNIVERSIDADES ESPECIALIZADAS EM CULTURA OXENTE.
6- A ORIENTAÇÃO E A
CONSCIENTIZAÇÃO DE DIVERSOS GRUPOS DE TRABALHADORES, ARTISTAS, EMPRESÁRIOS,
PROFESSORES, MESTRES FOLCLORISTAS, ESCRITORES, POLÍTICOS, POETAS, COMPOSITORES,
RADIALISTAS, MÚSICOS, ETC, VISANDO ENSINAR-LHES OS REAIS IDEAIS DO POVO
CONTERRANO, COMO GRUPO CULTURAL, E O PAPEL DO CONTERRANISMO NA DEFESA DESSES
IDEAIS, CONSCIENTIZANDO-LHES A UMA FUTURA FORMAÇÃO DE VERDADEIROS ATIVISTAS,
AMANTES, E DEFENSORES DO POVO CONTERRANO E DA CULTURA OXENTE, DENTRO DOS
PRINCÍPIOS DO CONTERRANISMO, COMO IDEOLOGIA.
7- AS ORIGENS E O
PRINCIPIO, DA PROPAGAÇÃO DOS VALORES SOCIOCULTURAIS, DO CONTERRANISMO E DA
CULTURA OXENTE DE FORMA ORGANIZADA, CLARA, E IDEOLÓGICA, E DIRECIONADA A TODOS
OS CONTERRANOS DO BRASIL, ATRAVÉZ DE CANAIS MIDIÁTICOS NA INTERNET...
O CONTERRANISMO TEÓRICO, OU O DOMÍNIO TEÓRICO DO
CONTERRANISMO PODE SER ENTENDIDO A PARTIR DE TRÊS CÓDIGOS:
1- AS IDÉIAS
CONTERRANAS
2- OS CONCEITOS
CONTERRANISTAS
3- A IDEOLOGIA
OXENTE
NESTES TRÊS CÓDIGOS, OU CAMPOS CONCEITUAIS, ESTÃO AS
ORIGENS, OU O INÍCIO DA FORMAÇÃO: TEÓRICA, SOCIAL, E CULTURAL, DOS IDEAIS
CONTERRANISTAS
O CAMPO DAS IDÉIAS TRATA DAS SEGUINTES QUESTÕES:
1- O INÍCIO DA
FORMAÇÃO TEÓRICA DAS IDÉIAS
2- O INÍCIO DA
CONSTRUÇÃO DA IDEOLOGIA CONTERRANISTA
3- O INÍCIO DA
FORMAÇÃO IDEOLÓGICA DO POVO CONTERRANO
4- O INÍCIO DA
DECODIFICAÇÃO DOS IDEAIS CONTERRANISTAS
5- O INÍCIO DA
DECODIFICAÇÃO DAS IDÉIAS E DAS CRIAÇÕES
6- O INÍCIO DA
CONCEITUALIZAÇÃODA TEORIA CONTERRANISTA
7- O INÍCIO DO
ENSINO TEÓRICO E DIDATICO DO CONTERRANISMO
8- O INÍCIO DA
FORMULAÇÃO FILOSÓFICA DA CULTURA OXENTE, ETC,..
O CAMPO DOS CONCEITOS TRATA DAS SEGUINTES QUESTÕES :
1- O INÍCIO DA IDENTIFICAÇÃO
DO NORDESTINISMO
2- O INÍCIO DA
SEPARAÇÃO CONCEITUAL, ENTRE “NORDESTINOS”, E “CONTERRANOS”..
3- O INÍCIO DA
CODIFICAÇÃO DA “CULTURA NORDESTINA”
4- O INÍCIO DA
DECODIFICAÇÃO DA CULTURA OXENTE
5- O INÍCIO DA
FORMAÇÃO DO CÓDIGO OXENTE, O LIVRO DO DIDÁTICO, E IDEOLÓGICO DO CONTERRANISMO
6- O INÍCIO DA
FORMAÇÃO DA ENCICLOPÉDIA CONTERRANA, OU A ENCICLOPÉDIA OXENTE
7- O INÍCIO DA
FORMAÇÃO DA OXENTEPÉDIA, A ENCICLOPÉDIA DA CIVILIZAÇÃO OXENTE, NA INTERNET,
ETC...
O CAMPO DA IDEOLOGIA TRATA DAS SEGUINTES QUESTÕES:
1- O INÍCIO DA
EXPOSIÇÃO E DEFESA DO CONTERRANISMO
2- O INÍCIO DA
DEFESA E EXALTAÇÃO DA CULTURA OXENTE
3- O INÍCIO DA
DEFESA DO POVO CONTERRANO
4- O INÍCIO DA
CONSCIENTIZAÇÃO OXENTE, OU ORIENTAÇÃO DO CONTERRANISMO
5- O INÍCIO DA
IDENTIFICAÇÃO DA OXENTEFOBIA E DA CONTERRANOFOBIA
6- O INÍCIO DA
DENÚNCIA DAS ATITUDES OXENTIFÓBICAS E CONTERRANOFÓBICAS NA SOCIEDADE
7- O INÍCIO DO
COMBATE Á OXENTEFOBIA E Á CONTERRANOFOBIA
8- O INÍCIO DA
ESTRUTURAÇÃO FÍSICA DO CONTERRANISMO
9- O INÍCIO DO
CONTERRANISMO SOCIAL
10- INICIO DO
CONTERRANISMO MIDIÁTICO
11- INICIO DO
FORMAÇÃO DA SOCIEDADE OXENTE: ORGANIZAÇÃO, ENTIDADE OU IDÉIA QUE SINTETIZA EM
SÍ, A METERIALIDADE FÍSICA DA CULTURA OXENTE.
12- POLITIZAÇÃO DO CONTERRANISMO DENTRO DAS DIRETRIZES
IDEOLOGICAS PREGADAS, DEFENDIDAS E ESTABELECIDAS PELO CONTERRANISMO OU PELOS
FUTUROS LÍDERES DA SOCIEDADE OXENTE.
13- INICIO DA
EXPOSIÇÃO TEÓRICA DA IDEOLOGIA OXENTE
14- INICIO DA
CONSTRUÇÃO E DEFESA FILOFÓFICA DAS IDÉIAS CONTERRANISTAS
15- INICIO DA
CONSCIENTIZAÇÃO IDEOLÓGICA ENTRE O POVO CONTERRANO
16- INICIO DA
TEORIZAÇÃO DIDÁTICA
17- INICIO DA EXPOSICÃO CONCEITUAL NA SOCIEDADE
18- INÍCIO DA ORIENTAÇÃO IDEOLOGICA DA IDEOLOGIA OXENTE
19- INICIO DA
EXALTAÇÃO DA CULTURA OXENTE A PARTIR DO
PENSAMENTO CONTERRANISTA
20- INICIO DA DEFESA
CONTERRANISTA DAS IDÉIAS
21- INICIO DO
MIDIALISMO OXENTE, COMO DIFUSÃO DO CONTERRANISMO
22- INICIO DA
PROTEÇÃO AO OXENTE E ÁS TRADIÇÕES DA CULTURA OXENTE EM TODO O BRASIL
A FUNÇÃO IDEOLOGICA DO CONTERRANISMO TEÓRICO, DENTRO DA
SOCIEDADE CONTERRANA É :
1- A DECODIFICAÇÃO E A CONCEITUALIZAÇÃO
DA CULTURA OXENTE
DO FORRÓ, OU DO COMPLEXO MUSICAL
DO FOLCLORE CONTERRANO
DAS CRIAÇÕES ARTISTICAS
DOS ASPECTOS NATURAIS
DOS ASPECTOS FISICOS
DAS MANIFESTAÇÕES E DOS COSTUMES,
DAS IDEALIZAÇÕEA E REALIZAÇÕES
DA COMPLEXO HUMANO, ETC...
2- O ESTABELECIMENTO
E A ORGANIZAÇÃO:
DAS IDÉIAS
DOS IDEAIS
DO IDEALISMO
DAS IDEALIZAÇÕES
DA CONCEITUAÇÃO
DA DECODIFICAÇÃO
DO AGIR, OU DO ATIVISMO
DA DEFESA, ETC...
3- O ENSINAMENTO E A
EXPOSIÇÃO:
DAS IDEIAS E DOS EDEAIS
DAS ORIGENS DA CIVILIZAÇÃO
DOS VALORES E DAS DEFICIÊNCIAS
DOS PROBLEMAS ESTRUTURAIS E MATERIAIS
DA CULTURA, DAS CRIAÇÕES E DOS COSTUMES
DA IDEOLOGIA E DO ATIVISMO
DO MATERIALISMO CONCEITUAL
DA ORGANIZAÇÃO E DA DEFESA
DA ESTRUTURABILIDADE FPÍSICS
DA POPULARIZAÇÃO, ETC...
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